TIDAK MEMOTONG KUKU DAN TIDAK MENCUKUR RAMBUT BAGI YANG HENDAK BERKURBAN

TIDAK MEMOTONG KUKU DAN TIDAK MENCUKUR RAMBUT  BAGI YANG HENDAK BERKURBAN

1.    Sekh Abu Bakar dan Abu Al-Hasan mengatakan : Sunah bagi orang yang hendak berkurban tidak memotong kuku dan tidak mencukur rambut, apabila telah melihat hilal (sepuluh) Dzul Hijjah, hingga ia selesai berkurban.  (Al-Muntaqi, Syarah Al-Muwatha’, Al-Maktabah Asy-Syamilah, juz : 4, hal. 106)

1.    Asy-Syafi’I dan Sahabat-sahabatnya berpendapat hal itu (memotong kuku dan mencukur rambut) dimakruhkan dengan makruh tanzih tidak sampai haram. (‘Aunul Ma’but, Al-Maktabah As-Syamilah, juz : 6, hal. 248)

2.    Waktunya adalah sejak melihat hilal 10  Dzul Hijjah, yaitu mulai awal 10 dzul hijjah hingga ia selesai berkurban. (Al-Muntaqi, Syarah Al-Muwatha’, Al-Maktabah Asy-Syamilah, juz : 4, hal. 106)

3.    Tidak memcukur rambut dan tidak memotong kuku bagi yang hendak berkurban disyariatkan setelah masuk 10 dzul hijjah hingga selesai pemotongan hewan kurban. (‘Aunul Ma’but, Al-Maktabah As-Syamilah, juz : 6, hal. 248)

4.    Landasanya hadits berikut :

و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ . (رواه مسلم : 3655- صحيح مسلم – المكتبة الشاملة – الجزء : 10 – صفحة :  171)

Dan telah menceritakan kepadaku [Hajjaj bin Sya'ir] telah menceritakan kepadaku [Yahya bin Katsir Al 'Anbari Abu Ghassan] telah menceritakan kepada kami [Syu'bah] dari [Malik bin Anas] dari [Umar bin Muslim] dari [Sa'id bin Musayyab] dari [Ummu Salamah] bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika kalian telah melihat hilal (sepuluh) Dzul Hijjah, dan salah seorang dari kalian hendak berkurban, hendaknya ia tidak mencukur rambut dan tidak memotong kuku terlebih dahulu." (HR.Muslim : 3655, Shahih Muslim, Al-Maktanah Asy-Syamilah, juz : 10, hal. 171)

و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ. (رواه مسلم : 3656- صحيح مسلم – المكتبة الشاملة – الجزء : 10 – صفحة : 172)

Dan telah menceritakan kepadaku [Ubaidullah bin Mu'adz Al 'Anbari] telah menceritakan kepada kami [ayahku] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin 'Amru Al Laitsi] dari [Umar bin Muslim bin 'Ammar bin Ukaimah Al Laitsi] dia berkata; saya mendengar [Sa'id bin Musayyab] berkata; saya mendengar [Ummu Salamah] isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa memiliki hewan kurban, hendaknya ia berkurban jika hilal (sepuluh) Dzul Hijjah telah terlihat jelas, janganlah ia mencukur rambut dan memotong kuku terlebih dahulu walau sedikit hingga ia selesai berkurban." (HR.Muslim : 3656, Shahih Muslim, Al-Maktanah Asy-Syamilah, juz : 10, hal. 172)

(إذا رأيتم هلال ذي الحجة) بكسر الحاء أفصح من فتحها أي علمتم بدخوله (وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره) أي فليجتنب المضحي إزالة شعر نفسه ليبقى كامل الجزاء فيعتق كله من النار (فيض القدير - المكتبة الشاملة - الجزء : 1 - صفحة : 465)

قال التوربيشي : كأن سر ذلك أن المضحي يجعل أضحيته فدية لنفسه من العذاب حيث رأى نفسه مستوجبة العقاب وهو القتل ولم يؤذن فيه ففداها وصار كل جزء منها فداء كل جزء منه فلذلك نهى عن إزالة الشعر والبشر لئلا يفقد من ذلك قسط ما عند تنزل الرحمة وفيضانالنور الإلهي لتتم له الفضائل وينزه عن النقائص والرذائل.(فيض القدير - المكتبة الشاملة - الجزء : 1 - صفحة : 465-466)