SHALAT SEBAGAIMANA SHALAT NABI SAW

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Pesan Rasulullah saw :

صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِى أُصَلّى

"Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat".

(HR.Baihaqi, Ad-Daruquthni, Ibnu Hibban Dari Malik Bin Huwairits)

Menjadikan Sesuatu Sebagai Sutrah (Pembatas) 

Di Dalam Shalat Itu Hukumnya Sunat

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ . (رواه البخاري : 773– صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

Dari Ibnu ‘Umar memberitakan bahwa Rasulullah saw apabila keluar (ke tanah lapang) pada hari raya (untuk mengerjakan shalat Id), beliau memerintahkan (kepada pelayannya) untuk membawa tombak, lalu diletakkan di depannya. Kemudian  beliau saw shalat ke arah (tombak) itu, sedangkan orang-orang berada di belakangnya (menjadi ma’mum). Beliau saw seringkali melakukan hal itu di dalam perjalanan, kemudian dicontoh oleh para umara’.  (HR. Bukhari : 773, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

حَدَّثَنَا زَيْدٌ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ لِصَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ. (رواه  احمد :  14799– مسند احمد - المكتبة الشاملة)

Dari Abdul Malik bin Ar-Rabi’ bin Sabrah, dari ayahnya, ia berkata : Rasulullah saw  bersabda : Jika salah seorang dari kalian melaksanakan shalat, maka hendaklah dia menetapkan sutrah (pembatas) untuk shalatnya, walaupun dengan satu anak panah. (HR. Ahmad : 14799, Musnad Ahmad, Al-Maktabah Asy-Syamilah).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا. (رواه ابو داود :  598- سنن ابو داود– المكتبة الشاملة)

Dari Abi Said Al-Khudri, dari ayahnya, ia berkata, Rasulullah saw : Jika salah seorang dari kalian shalat, maka shalatlah dengan menghadap kepada sutrah (pembatas ) dan mendekatlah  kepadanya. (HR. Abu Dawud : 598, sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

IMAM MELURUSKAN SHAF JAMA’AH

(Macam-Macam Kalimat Yang Digunakan)

سَوُّوْا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوْفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ

(Luruskan shaf-shaf  kalian, sesungguhnya meluruskan shaf-shaf itu termasuk tegaknya  shalat)

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ  : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ. (رواه البخاري :  61– صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

Dari Anas bin Malik, dari Nabi saw, beliau  bersabda : “Luruskan shaf-shaf  kalian, sesungguhnya meluruskan shaf-shaf itu termasuk tegaknya  shalat”. (HR. Bukhari : 681, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ

 (Luruskan shaf-shaf kalian, sesungguhnya kelurusan shaf-shaf itu termasuk kesempurnaan shalat)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبِي وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ. (رواه ابن ماجه : 983– سنن ابن ماجه – المكتبة الشاملة)

Dari Anas bin Malik, ia berkata, Rasulullah saw, bersabda : “Luruskan shaf-shaf  kalian, sesungguhnya kelurusan shaf-shaf itu termasuk kesempurnaan shalat”. )HR. Ibnu Majah : 983,  Sunan Ibnu Majah, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

سَوُّوْا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ

(Luruskan shaf-shaf  kalian, sesungguhnya kelurusan shaf itu termasuk kesempurnaan shalat)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ. (رواه مسلم : 656– صحيح  مسلم– المكتبة الشاملة)

Dari Anas bin Malik, ia berkata, Rasulullah saw, bersabda : “Luruskan shaf-shaf  kalian, sesungguhnya kelurusan shaf itu termasuk kesempurnaan shalat”. )HR. Muslim : 656, Shahih Muslim, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَحَاذُوا بَيْنَ مَنَاكِبِكُمْ

(Luruskan shaf-shaf  kalian, dan rapatkanlah bahu-bahu kalian)

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا فَرَجٌ حَدَّثَنَا لُقْمَانُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَحَاذُوا بَيْنَ مَنَاكِبِكُمْ وَلِينُوا فِي أَيْدِي إِخْوَانِكُمْ وَسُدُّوا الْخَلَلَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ بَيْنَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْحَذَفِ يَعْنِي أَوْلَادَ الضَّأْنِ  الصِّغَارَ. (رواه  احمد : 21233– مسند احمد - المكتبة الشاملة)

Dari Abu Umamah ra, ia berkata, Rasulullah saw bersabda : “Luruskan shaf-shaf  kalian, dan rapatkanlah bahu-bahu kalian, lunakkan tangan berdampingan dengan saudaramu, tutuplah sela-sela dari shaf itu, karena sesungguhnya setan itu memasuki sela-sela yang kosong itu tak ubahnya bagai anak kambing kecil. (HR. Ahmad : 21233, Musnad Ahmad, Al-Maktabah Asy-Syamilah).

اسْتَوُوْا اسْتَوُوْا اسْتَوُوْا

(Luruskan, luruskan, luruskan!)

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ  : اسْتَوُوا اسْتَوُوا اسْتَوُوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ. (رواه  ^{النسائي} :  804– سنن النسائي  – المكتبة الشاملة)

Dari Anas bin Malik, bahwa Nabi saw, bersabda : “Luruskan, luruskan, luruskan! Demi (Allah) Yang jiwaku berada di tangan-Nya,  sesungguhnya aku melihat kalian dari belakangku sebagamana aku melihat kalian dari depanku”.  (HR. Nasai  : 804, Sunan Nasai, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

أَقِيمُوْا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوْا

(Luruskan shaf-shaf kalian dan hendaklah kalian saling merapat)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَقِيمُوْا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوْا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي. (رواه البخاري :  678– صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

Dari Anas bin Malik, ia berkata : “Iqamat telah dikumandangkan, lalu Rasulullah saw menghadapkan wajahnya kepada kami, kemudian beliau saw, bersabda : “Luruskanlah shaf-shaf kalian, dan hendaklah kalian saling merapat, sesungguhnya aku melihat kalian dari balik punggungku”. (HR. Bukhari : 678, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

POSISI TANGAN WAKTU SHALAT

Mengangkat Kedua Tangan Pada Waktu Takbiratul Ihram,  Akan Ruku`, Bangkit Dari Ruku`, Dan Pada Waktu Berdiri Dari Raka’at Ke Dua

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (رواه البخاري :  697 - صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

Dari Nafi’ bahwa sesungguhnya Ibnu Umar ketika masuk shalat, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya. Dan ketika ruku’ mengangkat kedua tangannya. Dan ketika mengucap “Sami’allaahu liman hamidah” mengangkat kedua tangannya dan ketika berdiri dari raka’at kedua mengangkat kedua tangannya. Ibnu Umar ra meriwayatkan perbuatan ini dari Rasulullah saw (hadits marfu’) (HR Bukhari : 697, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Memulai Shalat Dengan Mengangkat Kedua Tangan Dulu Setinggi Pundak,

Baru Kemudian Membaca Takbir.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ. (رواه مسلم :587– صحيح مسلم – المكتبة الشاملة)

Dari Salim bin Abdillah, bahwa Ibnu Umar berkata : Apabila Rasulullah saw memulai shalat, beliau mengangkat kedua tangannya hingga setinggi pundak, baru kemudian beliau bertakbir. Maka apabila hendak ruku’ beliau melakukan seperti itu, dan apabila bangkit dari ruku’, beliau melakukan seperti itu pula, dan beliau tidak melakukannya ketika mengangkat kepalanya dari sujud. (HR. Muslim : 587, Shahih Muslim, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Merenggangkan Jari-Jari Ketika Takbir

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ. (رواه الترمذي :222– سنن الترمذي– المكتبة الشاملة)

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah saw apabila bertakbir untuk shalat, beliau merenggangkan jari-jarinya. (HR. Tirmidzi : 222, Sunan Tirmidzi, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Takbir, Kedua Tangan diangkat

Sejajar Dengan Kedua Pundak

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَهُ وَقَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ. (رواه البخاري :  696 – صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

Bahwa Abdullah bin Umar ra berkata : ”Saya melihat Nabi saw membuka shalat dengan takbir, maka beliau mengangkat kedua tangannya ketika bertakbir sehingga menjadikan kedua tangannya sejajar dengan dua pundaknya, dan ketika beliau bertakbir untuk ruku’ mengerjakan yang semisalnya dan ketika mengucapkan “Sami’allaahu Liman Hamidah” beliau melakukan yang seperti itu, dan berucap : ’Rabbanaa Wa Lakalhamdu “ dan beliau tidak melakukan yang demikian itu ketika akan sujud dan tidak pula ketika mengangkat kepalanya dari sujud.” (HR Bukhari : 696, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ. (رواه البخاري : 694 – صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

Dari Abdullah bin Umar ra, ia berkata : Saya melihat Rasulullah saw ketika berdiri dalam shalat mengangkat kedua tangannya hingga keduanya sejajar dengan pundaknya dan adalah beliau mengerjakan demikian itu ketika bertakbir untuk ruku’ dan beliau mengerjakan hal itu ketika mengangkat kepalanya dari ruku’ seraya berucap : ”Sami’allaahu Liman Hamidah” dan beliau tidak melakukannya hal tersebut pada saat sujud.” (HR Bukhari : 694, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Takbir, Kedua Tangan Diangkat

Sejajar Dengan Kedua Telinga

حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. (رواه مسلم : 589– صحيح مسلم – المكتبة الشاملة)

Dari Malik bin Al-Huwairits ra bahwa sesungguhnya Rasulullah saw ketika bertakbir mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua telinganya. Dan ketika ruku’, beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan dua telinganya dan ketika mengangkat kepala dari ruku’, beliau berucap : ”Sami’allaahu Liman Hamidah.” Beliau mengerjakan seperti hal tersebut.” (HR Muslim : 589, Shalih Muslim, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

                                    Ketika Takbir, Kedua Tangan Diangkat

Setinggi Daun Kedua Telinga

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ حَتَّى بَلَغَتَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ. (رواه النسائي : 1014 – سنن النسائي – المكتبة الشاملة)

Dari Malik bin Al-Huwairits, ia berkata : Saya melihat Rasulullah saw mengangkat kedua tangannya ketika takbiratul ihram, ketika rukuk, ketika i’tidal, hingga setinggi daun Kedua telinganya. (HR. Nasai : 1014, Sunan Nasai, Al-Maktabah Asy-Syamilah).

                        Ketika Takbir, Ibu Jari Sejajar Dengan Kedua Telinga

حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ. (رواه ابو داود : 622- سنن ابو داود– المكتبة الشاملة)

Dari Abdul Jabbar bin Wail, dari ayahnya, bahwa sesungguhnya ia melihat Rasulullah saw ketika memulai shalat, beliau mengangkat kedua tangannya hingga posisinya berhadapan dengan kedua pundaknya dan kedua ibu jarinya sejajar dengan kedua telinganya. (HR. Abu Dawud : 622,  Sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Rasulullah saw mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya, namun ada sahabat mengangkat kedua tangan sampai

ke dada, mereka mengenakan tutup kepala dan mantel.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى صُدُورِهِمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ. (رواه ابو داود :  625- سنن ابو داود– المكتبة الشاملة)

Dari waail bin Hujr, ia berkata : saya melihat Rasulullah saw ketika memulai shalat, beliau mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya; lalu ia berkata : Kemudian aku datang kepada mereka (para sahabat), maka aku melihat mereka mengangkat kedua tangan sampai ke dada mereka ketika memulai shalat, sementara mereka ada yang mengenakan tutup kepala dan mantel. (HR. Abu Dawud : 625,  Sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Takbir, Di Musim Dingin Sahabat Mengangkat

Kedua Tangannya Di Dalam Pakaian

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلَاةِ. (رواه ابو داود : 626- سنن ابو داود– المكتبة الشاملة)

Dari Waail bin Hujr, ia berkata :  Aku melihat para sahabat beliau mengangkat tangan di dalam pakaian mereka ketika sedang shalat. (HR. Abu Dawud : 626,  Sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

POSISI TANGAN WAKTU BERDIRI.

(Berdiri Setelah Takbiratul Ihram,  Berdiri Setelah Ruku' Dan Berdiri Setelah Bangkit Dari Sujud)

Waktu Berdiri, Menggenggamkan

Tangan Kanan Pada Tangan Kiri

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ الْعَنْبَرِيِّ وَقَيْسِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ قَائِمًا فِي الصَّلَاةِ قَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ. (رواه النسائي : 877 – سنن النسائي– المكتبة الشاملة)

Telah menceritakan kepada kami ‘Alqamah bin Waail, dari ayahnya, ia berkata : Aku melihat Rasulullah saw apabila berdiri di dalam shalat, beliau menggenggam dengan tangan kanannya pada tangan kirinya. (HR. An-Nasa'i : 877, Sunan Nasai, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Waktu Berdiri, Meletakkan Tangan Kanan

Di Atas Hasta Tangan Kiri

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ. قَالَ أَبُو حَازِمٍ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا يَنْمِي ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (رواه البخاري : 698- صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

Dari Sahl bin Sa’ad, ia berkata : Orang-orang diperintahkan agar seseorang meletakkan tangan kanannya di atas hasta tangan kirinya di dalam shalat.  Abu Haazim mengatakan : Saya tidak mengetahuinya, kecuali diisyaratkan kepada Nabi saw. (HR Bukhari : 698, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Waktu Berdiri, Meletakkan Tangan Kanan Di Atas Tangan Kiri,

 Kemudian  Dieratkan (Dirapatkan) Di Atas Dada

حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ طَاوُسٍ قَالَ:  كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَشُدُّ بَيْنَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ. (رواه ابو داود: 648 – سنن ابو داود – المكتبة الشاملة)

Dari Thawus, ia berkata : Adalah Rasulullah saw meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya kemudian menguatkannya (mengeratkannya) di atas dadanya, dan beliau dalam keadaan shalat. (HR. Abu Dawud : 648,  Sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Waktu Berdiri, Meletakkan Tangan Kanan

Di Atas Tangan Kiri, Di  Dada

حَدَّثَنَا أبو موسى  حَدَّثَنَا مؤمل  حَدَّثَنَا سفيان  عن عاصم بن كليب  عن أبيه عن وائل بن حجر قال : صَلَّيْتُ مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى صَدْرِهِ. (رواه  ابن خزيمة : 463 – صحيح ابن خزيمة – المكتبة الشاملة)

Dari Wa’il bin Hujr ra, ia berkata : Aku pernah shalat bersama Rasulull saw, beliau meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya, di dadanya. (HR. Ibnu Khuzaimah : 463, Shahih Ibnu Khuzaimah, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

 ‘Ali ra Memegang Tangan Kiri

Dengan Tangan Kanan Di Atas Pusar

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ يَعْنِي ابْنَ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي بَدْرٍ عَنْ أَبِي طَالُوتَ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُمْسِكُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ عَلَى الرُّسْغِ فَوْقَ السُّرَّةِ. (رواه  ابو داود: 646– سنن ابو داود – المكتبة الشاملة)

Dari Ibnu Jarir Adl-Dlabby, dari ayahnya, ia berkata : Aku melihat ‘Ali ra, memegang tangan kirinya dengan tangan kanannya di atas pusar. (HR. Abu Dawud : 646,  Sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Pendapat Imam Ahmad   :

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ : إنْ شَاءَ أَرْسَلَ يَدَيْهِ، وَإِنْ شَاءَ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ

Imam Ahmad berkata : Jika seseorang bangkit dari ruku’, maka jika ia mau, ia bisa melepaskan tanggannya (tidak sedekap). Jika mau, ia pun bisa meletakkan tangan kanan di atas tangan kirinya (sedekap). (Al-Inshaf, juz 2, hal. : 412, Al-Maktabah Asy-Syamilah).

POSISI TANGAN KETIKA RUKU’

Waktu Ruku’, Meletakkan Tangan Di Lutut

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ . (رواه ابن ماجه : 864- سنن ابن ماجه – المكتبة الشاملة)

Dari Aisyah ia berkata : Rasulullah saw ketika sedang ruku’ selalu meletakkan kedua tangannya di atas kedua lututnya dan merenggangkannya. (HR. Ibnu Majah : 864, sunan Ibnu Majah, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Waktu Ruku’, Merapatkan Kedua Telapak

 Tangan Pada Kedua Lutut

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..... فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ. (رواه ابو  داود: 627– سنن ابو داود – المكتبة الشاملة)

Abu Humaid berkata : Aku lebih tahu dari kalian tentang shalat Rasullah saw..... apabila ruku’, beliau saw merapatkan kedua telapak tangan pada kedua lututnya, merenggangkan jari jemarinya lalu membungkukkan punggung (secara rata), tidak menengadah dan tidak pula menundukkan kepalanya.  (HR. Abu Dawud : 627, sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Waktu Ruku’, Menggenggam Kedua Lutut.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِ. (رواه الترمذي :241– سنن الترمذي– المكتبة الشاملة)

Abu Humaid berkata : Aku lebih tahu dari kalian tentang shalat Rasullah sawr  bahwa beliau saw ruku’ dengan meletakkan kedua tangannya pada kedua lututnya seakan-akan beliau menggenggamnya, dan mengikatkan kedua tangannya seperti tali lalu merenggangkannya dari kedua lambungnya. (HR.Tirmidzi : 241, sunan Tirmidzi, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Ruku’, Jari-Jari Tangan Direnggangkan,

Ketika Sujud Dirapatkan

حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَذَانِىُّ بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ الْخَمْسَ. (رواه الدارقطني 1298- سنن الدارقطني الدارقطني  – المكتبة الشاملة)

Dari ‘Alqamah bin Wail, dari ayahnya, ia berkata : Rasulullah saw apabila ruku’ merenggangkan jari-jarinya, dan apabila sujud merapatkan jari-jarinya yang lima. (HR. Ad-Daruquthni : 1298, Sunan Ad-Daruquthni, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

HENDAK MELAKUKAN SUJUD

Ketika Hendak Sujud,

Meletakkan Kedua Lutut Sebelum Kedua Tangan

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ. (رواه ابو داود:713 – سنن ابو داود– المكتبة الشاملة)

Dari Wa`il bin Hujr ia berkata : Aku melihat Nabi saw, Jika sujud beliau meletakkan kedua lutut sebelum kedua tangannya. Dan jika bangun dari sujud beliau mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lutut. (HR. Abu Dawud : 713, sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Hendak Sujud,

Meletakkan Kedua Tangan Sebelum Kedua Lutut

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ. (رواه النسائي : 1079– سنن النسائي– المكتبة الشاملة)

Dari Abu Hurairah dia berkata : Rasulullah saw bersabda : Jika salah seorang dari kalian hendak sujud, maka hendaklah ia meletakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya dan janganlah ia turun (untuk sujud) seperti menderumnya unta. (HR. An-Nasa'i : 1079, Sunan Nasai, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Anggota Sujud

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ. (رواه البخاري :  770– صحيح البخاري – المكتبة الشاملة)

 Dari Ibnu ‘Abbas ra, ia berkata : “Nabi saw bersabda : Aku diperintahkan untuk melaksanakan sujud dengan tujuh tulang (anggota sujud), yaitu di atas  dahi (jidat), dan beliau memberi isyarat dengan tangannya menunjuk hidungnya, kedua telapak tangan, kedua lutut dan ujung jari dari kedua kaki  dan tidak boleh menahan pakaian atau rambut (sehingga menghalangi anggota sujud). (HR Bukhari : 770, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

POSISI TANGAN KETIKA SUJUD

Ketika Sujud, Kedua Tangan Juga Bersujud

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ قَالَ إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا. (رواه ابو داود: 758 – سنن ابو داود– المكتبة الشاملة)

Dari Ibnu Umar, ia berkata : Sesungguhnya kedua tangan bersujud sebagaimana wajah bersujud. Bila seorang di antara kalian meletakkan wajahnya, hendaklah meletakkan kedua tangannya. Dan bila mengangkatnya, hendaknya dia mengangkat kedua tangannya. (HR. Abu Dawud : 758, sunan Abu Dawud, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Sujud, Meletakkan Kedua Telapak Tangan

 Sejajar Dengan Bahu

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ. (رواه الترمذي : 250– سنن الترمذي– المكتبة الشاملة)

Dari Abu Humaid As-Sa’idi, sesungguhnya Nabi saw jika bersujud beliau meletakkan (menekankan) hidung dan dahi beliau di bumi (tempat sujud), menjauhkan kedua tangannya dari dua lambungnya dan meletakkan kedua telapak tangannya sejajar dengan bahunya. (HR Tirmidzi : 250, Sunan Tirmidzi, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Sujud, Meletakkan Wajah

Di Antara Kedua Telapak Tangan

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَيْنَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ وَجْهَهُ إِذَا سَجَدَ فَقَالَ بَيْنَ كَفَّيْهِ. (رواه الترمذي : 251– سنن الترمذي– المكتبة الشاملة)

Dari Abu Ishak, ia berkata : Aku bertanya kepada Al-Bara’ bin ‘Azib : Dimanakah Nabi saw meletakkan wajahnya ketika sujud? Ia (Al-Bara’ bin ‘Azib) menjawab : Di antara kedua telapak tangannya. (HR Tirmidzi : 251, Sunan Tirmidzi, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Sujud, Menghamparkan

Kedua Telapak Tangan

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّهُ  وَصَفَ السُّجُودَ قَالَ فَبَسَطَ كَفَّيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَخَوَّى وَقَالَ هَكَذَا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (رواه أحمد: 17952 - مسند أحمد – المكتبة الشاملة)

Dari Al-Bara’ bin ‘Azib mensifati sujud Nabi dan berkata : Beliau menghamparkan kedua telapak tangannya, mengangkat pinggangnya, merenggangkannya. Kemudian Al-Bara’ bin ‘Azib berkata: Demikianlah Nabi saw  bersujud. (HR. Ahmad : 17952, Musnad Ahmad, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Sujud, Merapatkan Jari-Jari

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا الحارث بن عبد الله الخازن، ثنا هشيم، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ  إِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ. «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه» (رواه الحاكم : 790-المستدرك على الصحيحين للحاكم  – المكتبة الشاملة)

Dari ‘Alqamah bin Wail, dari ayahnya, bahwa  bila Nabi saw melakukan sujud, beliau merapatkan jari-jemarinya.(HR. Hakim : 790, Al-Mustadrak ‘Alash-Shahih Lil-Hakim, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Sujud,  Mengarahkan Jari-Jari Tangan

Ke Arah Kiblat Dan Merapakatnya

(واخبرنا) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفى ثنا الحسين بن على الصدائى حدثنى ابى علي بن يزيد عن زكريا بن ابى زائدة عن ابى اسحاق عن البراء: قال كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ بَسَطَ ظَهْرَهُ وَإِذَا سَجَدَ وَجَّهَ اَصَابِعَهُ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَتُفَاج (رواه البيهقي-السنن الكبرى للبيهقي - المكتبة الشاملة)

Dari Al-Barra’, ia berkta :  Adalah Nabi saw apabila melakukan ruku’, beliau meratakan punggungnya, dan bila sujud, beliau mengarahkan jari-jari tangannya ke arah kiblat dan merapakatnya. (HR. Baihaqi, Sunan Kubra Lil-Baihaqi, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

(اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر انبأ عياش بن تميم السكرى ثنا مخلد بن مالك بن جابر ثنا محمد بن سلمة عن الفزارى عن ابى اسحاق عن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ بِالأَرْضِ، اسْتَقْبَلَ بِكَفَّيْهِ وَأَصَابِعِهِ الْقِبْلَة. (رواه البيهقي-السنن الكبرى للبيهقي - المكتبة الشاملة)

Dari Al-Barra’ bin ‘Azib ra,  ia berkata : Adalah Rasulullah saw apabila sujud, maka beliau meletakkan kedua tangannya di bumi, serta menghadapkan kedua tangan dan jari-jemarinya ke arah kiblat. (HR. Baihaqi, Sunan Kubra Lil-Baihaqi, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Lelaki Ketika Sujud, Mengangkat Kedua Siku

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ إِيَادٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ. (رواه مسلم : 763– صحيح مسلم – المكتبة الشاملة)

Dari Al-Barra’, ia berkata : Rasulullah saw  bersabda : Apabila engkau sujud maka letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua sikumu. (HR Muslim : 763, Shalih Muslim, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ. (رواه النسائي :  1097– سنن النسائي– المكتبة الشاملة)

Dari Maimunah, bahwasanya Nabi saw, apabila bersujud, beliau merenggangkan kedua lengannya, sehingga seandainya ada binatang yang hendak melewatinya di bawah lengan itu tentu ia akan dapat melewatinya.  (HR. An-Nasa'i : 1097, Sunan Nasai, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.(رواه البخاري 377 - صحيح البخاري - المكتبة الشاملة)

Dari Abdullah bin Malik bin Ibnu Buhainah, bahwasanya Nabi saw, apabila mengerjakan salat, beliau merenggangkan di antara kedua tangannya hingga nampak putih ketiaknya. (HR.Bukhari : 377, Shahih Bukhari, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Wanita Ketika Sujud, Menempelkan Perut Ke Paha

عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ فِى الصَّلاَةِ وَضَعَتْ فَخْذَهَاعَلَى فَخْذِهَا اْلأُخْرَى وَاِذَا سَجَدَتْ اَلْصَقَتْ فِيْ فَخْذَيْهَا. (رواه البيهقي- السنن الكبرى للبيهقي-المكتبة الشاملة)

Dari Abdullah bin Umar ia berkata : Rasulullah saw, bersabda : Apabila wanita duduk dalam shalat, maka ia meletakkan (merapatkan) pahanya pada paha yang satunya, dan apabila ia bersujud, maka ia menempelkan perutnya pada kedua pahanya. (HR. Baihaqi, Sunan Al-Kubra Lil-Baihaai, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Sujud Dilarang Mencotok Ke Bumi

حَدَّثَنِيْ عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : اِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ جَبْهَتَكَ مِنَ اْلأَرْضِ وَلاَتَنْقُرْ نَقْرًا. (رواه ابن حبان : 1919 – صحيح ابن حبان-المكتبة الشاملة)

dari Ibnu Umar ra, bahwasanya Nabi saw, bersabda : Apabila engkau bersujud, maka letakkanlah dahimu ke tanah, dan janganlah engkau mencotok seperti cotok burung. (HR. Ibnu Hibban : 1919, Shahih Ibnu Hibban, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ. (رواه مسلم : 762  - صحيح مسلم -المكتبة الشاملة)

Dari Anas, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda : Luruskanlah badanmu di waktu sujud, dan janganlah kamu menghamparkan kedua lenganmu sebagaimana anjing menghamparkan. (HR.Muslim : 762, ashahih Muslim, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Duduk Dalam Tasyahhud, Tangan Di Atas Paha

Dan Pandangan Tertuju Pada Telunjuk.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَلَمْ يُجَاوِزْ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ. (رواه أحمد:15518  - مسند أحمد – المكتبة الشاملة)

Telah menceritakan kepadaku Amir bin Abdullah bin Az-Zubair dari ayahnya, ia berkata : Adalah Rasulullah saw apabila duduk tasyahud, beliau meletakkan tangan kanannya di atas paha kanan dan meletakkan tangan kirinya di atas pahanya yang kiri, menunjuk dengan telunjuknnya dan pandangan mata beliau tidak melewati telunjuknya. (HR. Ahmad : 15518, Musnad Ahmad, Al-Maktabah Asy-Syamilah)

Ketika Sujud Merenggangkan Kedua Paha Dari Perutnya

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..... حَدَّثَنِي عُتْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ . (رواه ابو داود:  627 – سنن ابو داود– المكتبة الشاملة)

Dari Abu Humaid dengan hadits seperti ini, ia berkata : Apabila beliau saw sujud, beliau merenggangkan kedua pahanya tanpa memikul beban perutnya. (HR. Abu Dawud : 627, Sunan Abu Dawd, Al-Maktabah Asy-Syamilah)