SALAM KETIKA MENGAKHIRI SHALAT UNTUK SIAPA?

SALAM KETIKA MENGAKHIRI SHALAT UNTUK SIAPA?

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَلِّمَ عَلَى أَئِمَّتِنَا وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ. (رواه ابن ماجه)

Telah menceritakan kepada kami 'Abdah bin Abdullah berkata, telah menceritakan kepada kami Ali bin Al Qasim berkata, telah memberitakan kepada kami Hammam dari Qatadah dari Al Hasan dari Samurah bin Jundub ia berkata, "Rasulullah saw  memerintahkan kami untuk mengucapkan salam kepada imam-imam  kami, dan agar sebagian kami memberi salam kepada sebagian yang lain. " (HR. Ibnu Majah)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ. (رواه ابو داود)

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Utsman Abu Al Jamahir telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Basyir dari Qatadah dari Al Hasan dari Samurah dia berkata; "Nabi saw memerintahkan kami untuk menjawab salamnya imam, saling berkasih sayang dan saling mengucapkan salam antara sebagian kami dengan sebagian yang lain." (HR. Abu Dawud)

Dalam kitab Majmu' Syarah Muhadzdzab Lil Imam An-Nawawi   disebutkan :

 

أ‌.      ﻭﻳﻨﻮﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍلحفظة ، ﻭﻳﻨﻮﻱ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﻈﺔ.

a.    Dengan salam yang pertama imam berniat untuk keluar dari shalat, salam kepada orang yang ada di sebelah kanannya dan salam kepada malaikat Hafadhah. Dan dengan salam yang kedua imam berniat memberi salam kepada orang yang disebelah kirinya dan salam kepada malaikat Hafadhah. 

ب‌.      ﻭﻳﻨﻮﻱ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ من ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﻈﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺻﻔﻪ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻭﻗﺪﺍﻣﻪ .  ﻭﻳﻨﻮﻱ بالثاﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﻈﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ.

b.    Dengan salam yang pertama makmum berniat untuk keluar dari shalat, salam untuk imam, salam kepada malaikat Hafadhah  dan salam kepada para makmum yang ada disekitarnya dalam shaf, di belakang dan di depannya.  Dan dengan salam yang kedua makmum berniat memberi salam kepada malaikat Hafadhah dan kepada makmum yang ada di sekitarnya. 

ت‌.      ﻭﻳﻨﻮﻱ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﻈﺔ، ﻭﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ الحفظة.

c.    Dengan salam yang pertama orang yang shalat sendirian berniat untuk keluar dari shalat dan salam kepada malaikat Hafadhah. Dan dengan salam yang kedua   orang yang shalat sendirian berniat memberi salam kepada malaikat Hafadhah

وينوى الامام بالتسليمة الاولي الخروج من الصلاة والسلام على من عن يمينه وعلى الحفظة وينوى بالثانية السلام على من علي يساره وعلي الحفظة وينوى المأموم بالتسليمة الاولي الخروج من الصلاة والسلام علي الامام وعلي الحفظة وعلي المأمومين من ناحيته في صفه وورائه وقدامه وينوى بالثانية السلام علي الحفظة وعلي المأمومين من ناحيته فان كان الامام قدامه نواه في أي التسليمتين شاء وينوى المنفرد بالتسليمة الاولي الخروج من الصلاة والسلام على الحفظة وبالثانية السلام علي الحفظة. (المجموع - محيى الدين النووي – المكتبة الشاملة – الباب/ الجزء : 3 – صفحة : 474)

KHUTBAH 'IDUL FITHRI

 

عِيدُ الْفِطْرِ الْمُبَارَكُ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ           اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الحمدُ^([1])

الحمدُ للهِ الكريمِ الغفورِ، بلَّغَنَا خيرَ الشهورِ، ووعَدَ مَنْ صامَهُ وقامَهُ بذنبٍ مغفورٍ، وأتَمَّ علينَا النعمةَ بعيدِ الفرحِ والسُّرُورِ، ونَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, المَلِكُ الحقُّ الشكورُ، ونَشْهَدُ أَنَّ سيدَنَا ونبيَّنَا مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ دعانَا إلَى تجارةٍ لَنْ تبورَ، اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِهِ وأصحابِهِ والتَّابِعِينَ ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحسانٍ إلَى يومِ البعثِ والنُّشُورِ.

اللَّهُ أَكْبَرُ مَا صامَ الصائمونَ، اللَّهُ أَكْبَرُ مَا قامَ للصلاةِ القائمونَ، اللَّهُ أَكْبَرُ مَا رتَّلَ القرآنَ الكريمَ المُرَتِّلُونَ، اللَّهُ أَكْبَرُ مَا ذَكَرَ اللهَ تعالَى الذَّاكرونَ، اللَّهُ أَكْبَرُ ما أنفَقَ المنفقونَ، وتصدَّقَ المتصدقُونَ.

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الحمدُ.

أيهَا المؤمنونَ: انقضَتْ أيامُ شهرِ رمضانَ الكريمِ وليالِيهِ،  وتَمَّتْ نعمةُ اللهِ علينَا وتوفيقُهُ، فالحمدُ للهِ الذِي أعانَنَا علَى صيامِ نَهارِهِ، وقيامِ ليلِهِ، والانشغالِ فيهِ بتلاوةِ القرآنِ الكريمِ، وإحياءِ الأوقاتِ  بذكْرِ اللهِ تعالَى، والتصدُّقِ بالصدقاتِ، طُهْرَةً للصائمينَ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، وتقرُّبًا للهِ ربِّ العالمينَ، فالحمدُ للهِ علَى مَا وفَّقَنَا لهُ مِنَ السعْيِ فِي قضاءِ حوائجِ المحتاجينَ، وقَدْ آنَ للصائمِ أَنْ يحصُدَ جائزتَهُ فِي هذَا اليومِ السعيدِ، فقَدْ قالَ r :« لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ»^([2]) .

وفِي يومِ العيدِ تقفُ الملائكةُ علَى أبوابِ الطُّرُق، يستقبلونَ عبادَ اللهِ، وهُمْ غادونَ إلَى المساجدِ، يُكبِّرونُ ويُهلِّلُونَ، فَيُبَشِّرونَهُمْ برحمةِ اللهِ تعالَى، وعندَهَا يفرحُ المؤمنونَ بِهذَا الفضلِ العظيمِ، قالَ اللهُ تعالَى:] قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا[^([3]) .

والفرحةُ الكُبرَى فِي دخولِ الجنَّةِ مِنْ بابِ الرَّيَّانِ، فقَدْ أكرَمَهُمُ اللهُ تعالَى فَجَعَلَ فِي الجنةِ باباً لَهُمْ، لاَ يدخُلُهُ أحَدٌ غيرُهُمْ، تشريفاً لَهُمْ وإظهاراً لِعُلُوِّ منْزلتِهِمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ r :« إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُون، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ»^([4]).

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الحمدُ

عبادَ اللهِ: وأبرزُ مظاهرِ الفرحِ يومَ العيدِ هذَا اللقاءُ الذِي يجمعُنَا علَى طاعةِ اللهِ، ويوحِّدُنَا علَى مرضاتِهِ، فقَدْ جئْنَا نذكُرُ اللهَ سبحانَهُ ونُكبِّرُهُ ونحمدُهُ ونشكُرُهُ علَى مَا هدانَا للطاعةِ، ووفَّقَنَا للعبادةِ، قالَ تعالَى:] وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى
مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ[^([5]).

ثُمَّ تمتَدُّ الفرحَةُ بالعيدِ لتَعُمَّ الأهلَ والأرحامَ، والأصحابَ والجيرانَ، فيخرجُ المسلمُ بعدَ أداءِ صلاةِ العيدِ مُترسِّماً خُطَى رسولِ اللهِ  r  فِي نشْرِ البهجةِ، ومُشاركةِ أهلِهِ وأحبابِهِ فرحةَ العيدِ، فقَدْ كانَ r يَذْهَبُ مِنْ طريقٍ ويرجِعُ مِنْ طريقٍ آخرَ فيقابلُ نفراً مِنْ أصحابِهِ غيرَ الذينَ لقِيَهُمْ عندَ ذهابِهِ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ r إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ^([6]).

فيَكْثُرُ مَنْ يُصَافحُهُمْ، ويُهنِّئُهُمْ، ويُشاركُهُمْ فرحتَهُمْ وبَهجتَهُمْ، ويُراعِي فِطرتَهُمْ فِي التعبيرِ عَنْ أفراحِهِمْ، فأهلاً ومرحبًا بالعيدِ، قالَ r: « يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيداً، وَهَذَا عِيدُنَا»^([7]) .

وكانَ أصحابُ النبِيِّ r يُعبِّرونَ عَنْ فَرْحَتِهِمْ إذَا الْتَقَوْا يومَ العيدِ فيقولُ بعضُهُمْ لبعضٍ: تقبَّلَ اللهُ منَّا ومنْكَ .

فعَلَى المسلمِ فِي هذَا اليومِ أَنْ يسعَى إلَى المَزيدِ مِن بِرِّ والدَيْهِ، وصلةِ أرحامِهِ، وزيارةِ جيرانِهِ، والتواصلِ معَ أحبابِهِ، والتوسعةِ علَى الأهلِ والعيالِ والأولادِ، بِمَا يَسرُّ النفوسَ ويُبْهِجُ القُلوبَ، إظهاراً للفرحةِ والسُّرُورِ، وعليهِ أَنْ يتناسَى خلافَهُ مَعَ الآخرينَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: « لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِى يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ»^([8]).

ومِنَ الأعمالِ المستحبَّةِ فِي هذَا اليومِ إصلاحُ ذاتِ البينِ، يقولُ تعالَى: ] فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ[^([9])، حتَّى تدومَ الأُلفةُ  وتتحقَّقَ المحبةُ بينَ الناسِ.

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الحمدُ

أيهَا المسلمونَ: وفِي يومِ العيدِ تتأكَّدُ روابطُ الصلةِ، ووشائجُ المحبةِ بينَ أفرادِ المجتمعِ جميعاً، فتمتَدُّ يدُ المسلمِ فِي هذَا اليومِ المباركِ بالعطفِ علَى الفقراءِ والمساكينِ، ومساعدةِ المحتاجينَ، وهذَا مِنْ أهمِّ مَا نتعلَّمُهُ مِنَ الصيامِ بعدَ رمضانَ، قَالَ r: « الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِى حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِى حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»^([10]).

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الحمدُ

نسألُ اللهَ تعالَى أَنْ تعُمَّ الفرحةُ القلوبَ، وأَنْ يُدِيمَ الأُلفةَ والتواصلَ بينَنا، وأَنْ يوفِّقَنَا جميعًا لطاعتِهِ وطاعةِ مَنْ أمرَنَا بطاعتِهِ عملاً بقولِهِ:] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ[^([11]).

أقولُ قولِي هذَا وأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي ولكُمْ، إنهُ هوَ الغفورُ الرحيمُ.

الخُطْبَةُ الثَّانيةُ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ           اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ

اللهُ أكبرُ وللهِ الحَمْدُ

الحمدُ للهِ كمَا يَنبغِي لجلالِ وجهِهِ وعظيمِ سلطانِهِ، وأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أنَّ سيِّدَنَا محمَّداً عبدُهُ ورسولُهُ، اللهمَّ صَلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى سيدِنَا محمدٍ وعلَى آلِهِ الطَّيبينَ الطَّاهرِينَ وعلَى أصحابِهِ أجمعينَ، والتَّابعِينَ لَهُمْ بإحسانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أمَّا بعدُ: فأُوصيكُمْ عبادَ اللهِ ونفسِي بتقوَى اللهِ عزَّ وجلَّ، واعلمُوا أنَّ دروسَ رمضانَ وعِظاتِهِ قائمةٌ بينَنَا، وذلكَ مِنْ خلالِ مَا يُندبُ مِنَ الصومِ بعدَ رمضانَ، فقَدْ قالَ r :« مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»^([12]) ويُندبُ كذلكَ صيامُ الاثنينِ والخميسِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r :« تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»^([13]).

كمَا يُندبُ صومُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شهرٍ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ : أَوْصَانِى خَلِيلِي r بِثَلاَثٍ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ

شَهْرٍ، وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ^([14]).

عبادَ اللهِ: إنَّ اللهَ أمرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فيهِ بنفْسِهِ وَثَنَّى فيهِ بملائكَتِهِ فقَالَ تَعَالَى: :]إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[^([15])، وقالَ رَسُولُ اللَّهِr :« مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً»^([16]).

اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى سيدِنَا ونبيِّنَا مُحَمَّدٍ وعلَى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وعَنْ سائرِ الصحابِةِ الأكرمينَ، وعَنِ التابعينَ ومَنْ تبعَهُمْ بإحسانٍ إلَى يومِ الدينِ.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ قَلْبًا شَاكِرًا، وَلِسَانًا ذَاكِرًا، ورِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً، وَعِلْمًا نَافِعًا، وعافيةً فِي البدنِ، وبركةً فِي العمرِ والذريةِ، اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلاَ تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلاَ تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلاَ تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلاَ تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَارْضَ عَنَّا وأَرْضِنَا، اللَّهُمَّ اجْعَلْ زَادَنا التَّقْوَى، وزِدْنَا إِيمَانًا ويقينًا وَتَسْلِيمًا وفقهًا، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنجاةَ مِنَ النَّارِ، اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ، ولاَ دَيْنًا إلاَّ قضيْتَهُ، وَلاَ مريضًا إلاَّ شفيْتَهُ، وَلاَ حَاجَةً إِلاَّ قَضَيْتَهَا ويسَّرْتَهَا يَا ربَّ العالمينَ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

اللَّهُمَّ وَفِّقْ وَلِيَّ أَمْرِنَا رَئِيسَ الدولةِ، الشَّيْخ خليفة بن زايد، وَنَائِبَهُ الشِّيخ مُحَمَّد بن راشد لِمَا تُحِبُّهُ وَتَرْضَاهُ، وَأَيِّدْ إِخْوَانَهُ حُكَّامَ الإِمَارَاتِ أجمعين. اللَّهُمَّ اغفِرْ للمسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهُمْ والأمواتِ، اللَّهُمَّ اغفر للشَّيْخِ زَايِد، والشَّيْخ مَكْتُوم، وإخوانِهِمَا شيوخِ الإماراتِ الذينَ انتقلُوا إلَى رحمتِكَ، اللَّهُمَّ اشْمَلْ بعفوِكَ وغفرانِكَ ورحمتِكَ آباءَنَا وأمهاتِنَا وجميعَ أرحامِنَا ومَنْ كانَ لهُ فضلٌ علينَا.

اللَّهُمَّ أَدِمْ عَلَى دولةِ الإماراتِ الأَمْنَ والأَمَانَ وَعلَى سَائِرِ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ. قومُوا مغفورًا لكُمْ إنْ شاءَ اللهُ تعالَى.

---

([1]) تقام صلاة عيد الفطر المبارك الساعة 6.15 دقيقة .

([2]) متفق عليه .

([3]) يونس :58.

([4]) متفق عليه.

([5]) البقرة :185.

([6]) الترمذي :541.

([7]) متفق عليه.

([8]) أبو داود 4912.

([9]) الأنفال :1.

([10]) متفق عليه.

([11]) النساء : 59.

([12]) مسلم : 1164.

([13]) الترمذي : 747.

([14]) متفق عليه.

([15]) الأحزاب : 56 .

([16]) مسلم : 384.