Kamis, 29 Oktober 2009

CARA KHATAM AL-QUR’QN

-->
Salah satu cara mengkhatamkan (menamatkan) Al-Qur’an dijelaskan oleh imam Jalaluddin Al-Syuyuthi dalam salah satu kitab karyanya yang berjudul “Al-Itqan Fi ‘Ulumi Al-Qur’an",.[1] yaitu :
1. Mengumpulkan keluarga, kerabat dan sahabat untuk berdo’a bersama, karena do’a ketika khatam Al-Qur’an dikabulkan Allah.
2. Mengkhatamkan Al-Qur’an dimulai dengan membaca surah ”WADH-DHUHA” [ وَالضُّـحَى ] sampai dengan surah “AN-NAAS” [ اَلـنَّاس ] surah terakhir dalam Al-Qur’an, dan dilanjutkan dengan surah “AL-FATIHAH” dan seterusnya membaca surah “AL-BAQARAH” hingga 0وَاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ.
2. Pada tiap-tiap surah dari “WADH-DHUHA” sampai kepada surah “AN-NAAS”, hendaklah ber-“TAKBIR” [ اَللهُ اَكْـبَرُ ] terlebih dahulu sebelum membaca “BASMALAH” [ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ] yang ada pada setiap awal surah.
4. Kalimat “TAKBIR” Z [ اَللهُ اَكْـبَرُ ] dilanjutkan dengan Z “TAHLIL” [ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ ] dan dilanjutkan lagi dengan “TAKBIR” Z [وَ اللهُ اَكْـبَرُ ] dan diteruskan dengan “TAHMID” Z [ وَلِلَّهِ الْـحَمْدُ ]
5. Asal usul “TAKBIR” tersebut di atas adalah bahwasanya wahyu yang datang kepada Rasulullah saw. “terputus”. Pada saat itu orang-orang musyrik mengatakan dengan nada ejekan : “Muhammad telah dibenci dan ditinggalkan Tuhannya”. Maka kemudian turunlah surat “WADH-DHUHA" lalu Nabi saw. ber-“TAKBIR”.
6.Dan setelah selesai mengkhatamkan Al-Qur’an, maka berdo’alah sebagai pentup.
Cara mengkhatamkan Al-Qur’an dalam praktek adalah :
اَللهُ اَكْـبَرُ ¬ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ ¬ وَ اللهُ اَكْـبَرُ ¬ وَلِلَّهِ الْـحَمْدُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
وَالضُّـحَى0وَالَّيْلِ اِذَا سَجَى0 مَاوَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى0 …… اِلَى اَخِرِ الأيَـةِ
اَللهُ اَكْـبَرُ ¬ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ ¬ وَ اللهُ اَكْـبَرُ ¬ وَلِلَّهِ الْـحَمْدُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ0 وَوَضَعْنَاعَنْكَ وِزْرَكَ 0 ……… اِلَى اَخِرِ الأيَـةِ
اَللهُ اَكْـبَرُ ¬ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ ¬ وَ اللهُ اَكْـبَرُ ¬ وَلِلَّهِ الْـحَمْدُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
وَالتِّيْنِ وَالزَّيْـتُوْنِ0 ……………… اِلَى اَخِرِ الأيَـةِ
Dan demikan seterusnya hingga surat An-Nas
اَللهُ اَكْـبَرُ ¬ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ ¬ وَ اللهُ اَكْـبَرُ ¬ وَلِلَّهِ الْـحَمْدُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ اَعُـوْذُ بِرَبِّ الـنَّاسِ0 ……………… اِلَى اَخِرِ الأيَـةِ
اَللهُ اَكْـبَرُ ¬ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ ¬ وَ اللهُ اَكْـبَرُ ¬ وَلِلَّهِ الْـحَمْدُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ0
اَلْحَـمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَـالَمِـيْنَ0 ……………… اِلَى اَخِرِ الأيَـةِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
الم0 ذَالِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْـمُتَّقِيْنَ0 ……وَاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ. 0
Terakhir ditutup dengan do’a.
Salah satu contoh do’a :
بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـيْمِ 0 اَلْحَـمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَــالَمِيْنَ 0 اَلَّلـهُمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِـهِ وَصَـحْبِهِ وَسَـلِّمْ 0صَدَقَ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ0 وَصَدَقَ رَسُوْلُهُ النَّبِيُّ الْكَرِيْمُ0 وَنَحْنُ عَلَى ذَالِكَ مِنَ الشَّاهِدِيْنَ0 رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ0
Dengan menyebut asma Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Ya Allah, limpahkanlah rahmat dan salam kepada Nabi Muhammad, keluarga dan segenap sahabatnya. Maha benar Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung. Dan benar pula utusan-Nya yaitu Nabi yang mulia, dan kami menjadi saksi atas itu. Ya Tuhan kami, terimalah permohonan kami, karena Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
اَلَّلـهُمَّ ارْزُقْـنَا بِكُلِّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْءَ انِ حَلاَوَةً وَبِكُلِّجُزْءٍ مِنَ الْقُرْءَ انِ جَـزَاءً0 اَلَّلـهُمَّ ارْزُقْـنَا بِالاَلِفِ اُلْفَةً وَبِالْبَاءِ بَرَكَةً وَبِالتَّاءِ تَوْبَـةً وَبِالثُّاءِ ثَوَابًا وَبِالْجِيْمِ جَمَالاً0 وَبِالْحَاءِ حِكْمَةً وَبِالْخَاءِ خَيْرًا وَبِالدَّالِ دَلِيْلاً وَبِالذَّالِ ذَكَاءً0 وَبِالرَّاءِ رَحْمَةً وَبِالزَّايِ زَكَاةً وَبِالسِّيْنِ سَعَادَةً وَبِالشِّيْنِ شِفَاءً وِبِالصَّادِ صِدْقًا وَبِالضَّادِ ضِيَاءً0 وَبَالطَّاءِ طَرَارَةً وَبِالظَّاءِ ظَفْرًا وَبِالْعَيْنِ عِلْمًا وَبِالْغَيْنِ غِنًى وَبِالْفَاءِ فَلاَحًا0 وَبِالْقَافِ قُرْبَةً وَبِالْكَافِ كَرَامَةً وَبِاللاَّمِ لُطْفًا وَبِالْمِيْمِ مَوْعِـظَةً وَبِالنُّوْنِ نُـوْرًا0 وَبِالْوَاوِ وُصْلَةً وَبِالْهَاءِ هِـدَايَـةً وَبَالْيَاءِ يَـقِـيْـنًا0
Ya Allah, berikanlah kepada kami kehidupan yang lezat dari tiap-tiap huruf Al-Qur’an, dan kecukupan berupa balasan dari tiap-tiap juz Al-Qur’an. Ya Allah, limpahkanlah kepada kami, dengan huruf Alif, kelembutn dan kasih sayang, dengan huruf Ba’, kesuksesan menuju hidup bahagia (berkah), dengan huruf Ta’, kemampuan kembali kepada kebenaran (tobat), dengan huruf Tsa’, ganjaran kembali menuju kesucian, dengan huruf Jim, keindahan dalam hidup, dengan huruf Ha’, sikap bijaksana, dengan huruf Kha’, melakukan kebaikan yang universal, dengan huruf Dal, mengikuti penunjuk jalan yang lurus, dengan huruf Dzal, cerdas mengarungi kehidupan, dengan huruf Ra’, kehidupan yang penuh kasih sayang, dengan huruf Zai, berjuang beraih kesucian, dengan huruf Sin, hidup bahagia, dengan huruf Syin, meraih kesembuhan, dengan huruf Shad, benar dan jujur, dengan huruf Dhad, terang bercahaya, dengan huruf Tha’,Zha’, berhasil meraih kemenangan, dengan huruf ‘Ain,Ghain, kaya jasmaniah ruhaniah, dengan huruf Fa’, kemenangan dan kebahagiaan, dengan huruf Qaf, mendekatkan diri kepada Allah, dengan Kaf, murah hati dan kedermawanan, dengan huruf Lam, halus dan lembut, dengan huruf Mim, pengajaran dan nasehat, dengan Nun, cahaya yang menerangi, dengan huruf Waw, penghubung kebaikan, dengan huruf Ha’ hidayah dan bimbingan, dengan huruf Ya’, yakin dan tidak ragu. lemah lembut, dengan huruf memiliki ilmu pengethuan, dengan huruf
اَللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِالْقُرْءَ انِ الْعَظِيْمِ0 وَارْفَعْنَا بِالايَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ0 وَتَقَبَّلْ مِنَّا قِرَاءَ تَنَا وَتَجَاوَزْ عَنَّا مَاكَانَ فِيْ تِلاَوَةِ الْقُرْءَ انِ مِنْ خَطَاٍ اَوْ نِسْيَانٍ اَوْ تَحْرِيْفِ كَلِمَةٍ عَنْ مَوَاضِعِهَا0
اَوْ تَقْدِيْمٍ اَوْ تَأْخِيْرٍ اَوْ زِيَادَةٍ اَوْ نُقْصَانٍ اَوْتَأْوِيْلٍ عَلَى غَيْرِ مَا اَنْزَلْتَهُ عَلَيْهِ0 اَوْ رَيْبٍ اَوْشَكٍّ اَوْسَهْوٍ اَوْ سُوْءِ اِلْحَانٍ اَوْتَعْجِيْلٍ عِنْدَ تِلاَوَةِ الْقُرْءَ انِ0 اَوْكَسْلٍ اَوْ سُرْعَةٍ اَوْزَيْغِ لِسَانٍ اَوْوَقْفٍ بِغَيْرِ وُقُوْفٍ0 اَوْ اِدْغَامٍ بِغَيْرِ مُدْغَمٍ اَوْ اِظْهَارٍ بِغَيْرِ بَيَانٍ0 اَوْمَدٍّ اَوْتَشْدِيْدٍ اَوْهَمْزَةٍ اَوْجَزْمٍ اَوْاِعْرَابٍ بِغَيْرِ مَاكَتَبَهُ0 اَوْقِلَّةِ رَغْبَةٍ وَّرَهْبَةٍ عِنْدَ ايَاتِ الرَّحْمَةِ وَايَاتِ الْعَذَابِ فَاغْفِرْ لَنَا رَبَّـنَا وَاكْـتُـبْـنَا مَعَ الشَّاهِدِيْنَ 0
Ya Allah, berikanlah manfaat kepada kami dengan memlihara Al-Qur’an yang agung, angkatlah derajat kami dengan merenungkan bukti-bukti kebesaran Allah dan mengamalkan ajaran Al-qur’an yang penuh hikmat, terimalah bacaan kami, dan hapuslah dosa kami yang disebabkan adanya kesalahan, lupa, perubahan kata dari tempatnya, mendahulukan, mengakhirkan, menambah, mengurangi, memberikan penafsiran tidak sesuai dengan apa yang Engkau turunkan, ragu, bimbang, lupa, jelek dalam membaca, tergasa-gesa ketika membaca Al-Qur’an, malas, lidah yang menyimpang, waqaf tidak menghentikan bacaan, idgham tanpa melebur huruf, izhhar tanpa bacaan jelas, mad, tasydid, hamzah, jazam, I’rab tidak sesuai aturan yang berlaku, hanya sedikit berharap ketika mendengar ayat rahmat, atau hanya sedikit rasa cemas ketika mendengar ayat azab. Oleh karena itu ampunilah dosa kami , wahai Tuhan kami, tulislah kami bersama orang-oerang yang menjadi aksi (tentang kebenaran Allah).
اَللَّهُمَّ نَوِّرْ قُلُوْبَنَا بِالْقُرْءَ انِ وَزَيِّنْ اَخْلاَقَنَا بِالْقُرْءَ انِ وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ بِالْقُرْءَ انِ وَاَدْخِلْنَا فِىالْجَنَّةِ بِالْقُرْءَ انِ0
Ya Allah, sinarilah hati kami dengan cahaya Al-Qur’an, hiasilah kami dengan akhlak Al-Qur’an, selamtkanlah kami dari neraka sebab berpegang teguh kepada Al-Qur’an, masukkanlah kami dalam surga sebab mengamalkan isi kandungan Al-Qur’an.
اَللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْءَ انَ لَنَا فِى الدُّنْيَا قَرِيْنًا، وَفِى الْقَبْرِ مُوْنِسًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُوْرًا، وَفِى الْجَنَّةِ رَفِيْقًا، وَمِنَ النَّارِ سِتْرًا وَحِجَابًا، وَاِلَى الْخَيْرَاتِ كُلِّهَا دَلِيْلاً فَاكْتُبْنَا عَلَى التَّمَامِ وَارْزُقْنَا اَداءً بِالْقَلْبِ وَالِلّسَانِ وَحُبِّ الْخَيْرِ وَالسَّعَادَةِ وَالْبَشَارَةِ مِنَ الاِيْمَانِ0
Ya Allah, jadikanlah Al-Qur’an sebagai teman bagi kami di dunia, sebagai penyenang kami di alam kubur, sebagai cahaya di atas titian, sebagai sahabat di surga, sebagai tabir dan hijab dari api neraka, sebagai penunjuk kepada jalan kebaikan, ya Allah catatlah kami sebagai orang yang tamat secara sempurna, berikanlah kepada kami kemampuan menjalankan nilai-nilai iman dengan hati dan lidah, mencintai kebaikan , kebahagian dan keindahan.
وَصَلَّى اللهُ عَلَىمُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ 0وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَمِيْن
Ya Allah, limpahkanlah rahmat dan salam kepada Nabi Muhammad, keluarga dan segenap sahabatnya. Dan segala puji kepunyaan Allah Tuhan semesta alam. Amien.



[1] Jalaluddin Al-Syuyuthi Al-Syafi’i,, Al-Itqan fi Ulumi Al-Qur’an, Dar Al-Fikr, tanpa tahun, hal. 112 - 113

PARA QARI’ TERKENAL

(AHLI-AHLI QIRAAT)[1]
I. Para qari’ populer dikalangan para “Sahabat” Nabi yang betul-betul ahli dalam bidang qira’ah dan ilmu tajwid sebanyak 10 orang, yaitu :
1. Utsman bin ‘Affan
2. ‘Ali bin Abi Thalib.
3.Ubay bin Ka’ab.
4.Zaid bin Tsabit.
5.Abdullah bin Mas’ud.
6.Abu Darda’.
7.Abu Musa Al-Asy’ari.
8.Abu Hurairah.
9.Abdullah bin ‘Abbas.
10.Abdullah bin Sa’ib.
II. Para qari’ populer dikalangan para “Tabi’in” __ orang-orang yang pertemuan zamannya dengan para sahabat, tidak bertemu dengan zaman Nabi __ terbagi kepada daerah-daerah tempat mereka, yaitu : Madiah, Makkah, Kufah dan Bashrah.
A. DI MADINAH
1. Ibnu Musayyab
2. ‘Urwah
3. Salim
4. ‘Umar bin Abdul Aziz
5. Sulaiman
6. Yassar
7. Ibnu Yassar
8. Mu’adz bin Harts
9. Abdurrahman bin Hermez
10.Ibnu Syihab Al-Azhari
11. Muslim bin Jundub
12. Zaid bin Aslam.
B.DI MAKKAH
1. Ubaid bin’Amnir
2. ‘Atha’ bin Abi Ribah
3. Thaus
4. Mujahid
5. ‘Ikrimah
6. Ibnu Abi Mulaikah.
C. DI KUFAH
1. ‘Alqamah
2. Al-Aswad
3. Masruq
4. ‘Ubaidah
5. ‘Umar bin Syahrabil
6. Al-Haris bin Qais
7. Ar-Rabi’ bin Khaitsum
8. ‘Umar bin Maimun
9. Abu Abdir Rahman
10.Zar bin Hubeisyah
11.’Abdun bin Nadhilah
12.Sa’id bin Jabir
13.An-Nakha’I
14.Su’by.
D. DI BASHRAH
1.Abu ‘Aliyah
2.Abu Rajaa’
3.Nashr bin ‘Ashim
4.Yahya bin Ya’mar
5.Al-Hasan
6.Ibnu Sirin
7.Qatadah
8.Mughirah bin Ibni Syibah Al-Makhrumi
9. Khalifah bin Sa’ad.
III. Para qari’ populer dikalangan para “Tabi’i Al-Tabi’in” __ orang-orang yang pertemuan zamannya dengan para tabi’in, tidak bertemu dengan zaman sahabat __ terbagi kepada daerah-daerah tempat mereka, yaitu : Madiah, Makkah, Kufah, Bashrah dan Syam.
A. DI MADINAH
1. Abu Ja’far bin Al-Qa’qa’
2. Syibah bin Nasha’
3. Nafi’ bin Nu’aim
B. DI MAKKAH
1.Abdullah bin Katsir
1. Hamid bin Qais Al-A’raj
2. Muhammad bin Abi Mahidh
C. DI KUFAH
1. Yahya bin Watsab
2. ‘Ashim bin Abi Najub
3. Sulaiman
4. Al-A’masy
5. Hamzah
6. Kisai
D. BASHRAH
1. Abdullah bin Abi Ishaq
2. ‘Isa bin Umar
3. Abu ‘Umar bin Al-Alaa
4. Ashim bin Al-Jahdary
5. Ya’qub Al-Khudhry
E. DI SYAM
1. Abdullah bin ‘Amir
2. ‘Athiyah bin Qais Al-Kailani
3. Isma’il bin Abdillah Al-Muhajir
4. Yahya bin Al-Harits
5. Syuraih bin Yazid
QARI’ YANG TUJUH[2]
Dalam ilmu qiraat dikenal ahli-ahli qiraat yang tujuh. Mereka dari kalangan tabi’i Al-Tabi’in, yaitu :
1. NAFI’ [ نَافِع ]
Nama lengkapnya adalah “Nafi’ bin Abi Nu’aim” Dia belajar qiraat Al-Quran kepada 70 orang guru dari kalangan tabi’in. Gurunya antara lain adalah Yazid bin Al-Qa’qa’, Syaibah bin Nashah, Abdur Rahman bin Hermez. Mereka belajar qiraat kepada Abdullah bin Abbas kepada Ubay bin Ka’ab langsung kepada Rasulullahg saw. Nafi’ memilih berdomisili di kota Nabi saw. yang sekarang kita kenal dengan Madinatu Al-Munawwarah. Beliau meninggal dunia dalam usia 69 tahun (Pendapat lain mengatakan 67 tahun). Banyak orang yang meriwayatkan qiraat Nafi’, dan yang paling terkenal adalah dua oraang, yaitu :
1.1.Qalun [ قَالُوْن ]
Nama lengkapnya adalah Abu Musa ‘Isa bin Mina, yang mendapat gelar “Qalun”. Beliau berguru kepada Nafi’ di Madinah, dan wafat pada tahun 205 H.
1.2.Warasy [ وَرَش ]
Nama lengkapnya adalah Abu Sa’id Utsman bin Sa’id Al-Mishri. Beliau lahir di Mesir dan pergi berguru kepada Nafi’ di Madinah, dan wafat pada tahun 197 H.
2. IBNU KATSIR [ اِبْنُ كَثِير ]
Nama lengkapnya adalah “Abu Ma’bad Abdullah bin Katsir Al-Makky” Dia belajar qiraat Al-Qur’an kepada Abdullah bin Al-Saib Al-Makhzumi Al-Shahaby, Ubay, Mujahid bin Jabir dan kepada Abdullah bin Abbas kepada Ubay dan Zaid bin Tsabit langsung kepada Rasulullah saw. Dia lahir pada tahun 45 di kota Makkah pada masa khalifah Mu’awiyah, dan sempat tinggal di Iraq, kemudian kembali lagi ke Makkah dan wafat disana pada tahun 120 pada masa kerajaan Hisyam bin Abdul Malik. Banyak orang yang meriwayatkan qiraat Ibnu Katsir, dan yang paling terkenal adalah dua oraang, yaitu :
2.1. Bazah [ بَزَة ]
Nama lengkapnya adalah Abu Al-Hasan Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin Qasim bin Nafi’ bin Aby Bazah. Dia berguru kepada ‘Ikrimah kepada Ismail dan Syabal bin Ubbad kepada Ibnu Katsir. Artinya, Bazah tidak berguru secara langsung kepada Ibnu Katsir.
2.2.Qunbul [ قُـنْـبُل ]
Nama lengkapnya adalah Abu ‘Amr Muhammad. Dia berguru kepada Ahmad kepada Abi Al-Akhrith kepada Ismail kepada Syabal dan Ma’ruf langsung berguru kepada Ibnu Katsir. Jadi, Qunbul juga tidak berguru langsung kepada Ibnu Katsir.
3. ABU ‘AMR [ اَبُوْ عَمْرو ]
Nama lengkapnya adalah Abu ‘ amr Al-‘Ala’ Al-Bashry Al-Mazany. Dia belajar qiraat Al-Qur’an kepada tabi’in di Hijaz dan Iraq, antara lain adalah Ibnu Katsir, Mujahid dan Sa’id bin Jabir kepada Ibnu ‘Abbas kepada Ubay kepada Nabi saw.. Dia dilahirkan di kota Makkah pada tahun 69 atau 68 pada masa khalifah Abdul Malik dan besar di Bashrah, wafat di Kufah pada tahun 155 pada masa khalifah Al-Manshur. Banyak orang yang meriwayatkan qiraat Abu ‘Amr, dan yang paling terkenal adalah dua oraang, yaitu :
3.1. Al-Dury [ اَلدُّوْرِي ]
Nama lengkapnya adalah Abu ‘Amr Hafash bin ‘Amr Al-Dury
3.2. Al-Susy [ اَلسُّوْسِي ]
Nama lengkapnya adalah Abu Syu’aib Shalih bin Ziyad Al-Susy.
4. IBNU ‘AMIR [ اِبْنُ عَامِر ]
Nama lengkapnya adalah Abdullah bin ‘Amir Al-Damisyqy Al-Tabi’iy. Dia belajar qiaraa Al-Qur’an kepada Mughirah bin Abi Syihab, dari Utsman bin Affan ra. dan kepada Abu Darda’ dari Nabi saw. Menurut suatu riwayat, dia juga langsung belajar kepada ‘Utsman. Dia dilahirkan dua tahun sebelum wafatnya Rasulullah di sebuah desa bernama Rihab, kemudian pindah ke Damsyiq dan wafat disana pada tanggal 10 Muharram tahun 118 pada masa khalifah Hisyam bin Abdul malik. Banyak orang yang meriwayatkan qiraat Ibnu ‘Amir, dan yang paling terkenal adalah dua oraang, yaitu :
4.1. Hisyam [هِشَام ]
Nama lengkapnya adalah Abu Al-Walid Hisyam bin ‘Ammar Al-Damisyqy, dia belajar qiraat kepada ‘Arak Al-Maruzy dan Ayyub bin Tamim kepada Yahya Al-Zamary kepada Ibnu ‘Amir.
4.2. Ibnu Dzakwan [ اِبْنُ ذَكْوَان ]
Nama lengkapnya adalah Abu ‘Amr Abdullaha bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan, dia belajar kepada Yahya, kepada Ibnu ‘Amir
5. ‘ASHIM [عَاصِم ]
Nama lengkapnya adalah Abu Bakar ‘Ashim bin Abi Al-Nujud dari kalangan tabi’in, dia belajar qiraat Al-Qur’an kepada Abdullah bin Habib Al-Sulamy dan Zar bin Hubisy Al-Asady, kepada Utsman dan kepada Ibnu Mas’ud, Ubay dan Zaid kepada Nabi saw. Dia wafat di Kufah pada tahun 127 dan pendapat lain mengatakan tahun 128 atau 129 pada masa Marwan Al-Akhir. Banyak orang yang meriwayatkan qiraat ‘Ashim, dan yang paling terkenal adalah dua oraang, yaitu :
5.1. Ab Bakar bin ‘Iyasy [ اَبُوْ بَكَر بِنْ عِيَاش ]
Nama lengkapnya adalah Abu bakar bin ‘Iyasy bin Salim Al-Kufy. Dia belajar Al-Qur’an sedikit demi sedikit laksana belajarnya seorang bayi kurang lebih selama 30 tahun.
5.2. Hafash [ حَفَص ]
Nama lengkapnya adalah Abu ‘Amr Hafash bin Sulaiman Al-Kufy. (Di Indonesia hampir seluruhnya mengikuti qiraat Hafash) .
6. HAMZAH [ حَمْزَة ]
Nama lengkapnya adalah Abu ‘Imarah Hamzah bin Habib Al-Ziyat Al-Kufy. Dia belajar Qiraat Al-Qur’an kepada Ja’far Al-Shadiq, kepada ayahnya bernama Muhammad Al-Baqir, kepada ayahnya bernama Zainal ‘Abidin, kepada ayahnya bernama Husin, kepada ayahnya bernama ‘Ali bin Abi Thalib dan juga kepada Utsman bin Affan dan kepada Ibnu Mas’ud, dan Ubay, kepada Rasulullah saw. Dia dilahirkan tahun 80 pada masa khalifah Abdul Malik dan wafat di Halwan tahun 158, pendapat lain, tahun 154 pada masa khalifah Al-Manshur atau Al-Mahdy. Banyak orang yang meriwayatkan qiraat Hamzah, dan yang paling terkenal adalah dua oraang, yaitu :
6.1. Khalaf [ خَلَف ]
Nama lengkapnya adalah Abu Muhammad Khalaf bin Hisyam Al-Bazzar. Dia belajar qiraat kepada Salim kepada Hamzah.
6.2. Khallad [ خَلاَّد ]
Nama lengkpnya adalah Abu ‘Isa Khallad bin Khalid Al-Kufy. Dia belajar kepada Salim kepada Hamzah.
7. AL-KISAIY [ اَلْكِسَائِي ]
Nama lengkapnya adalah Abu Al-Hasan Ali bin Hamzah Al-Nahwi Al-Kisaiy. Dia belajar qiraat Al-Qur’an kepada Hamzah bin Ziyat dan kepada ‘Isa bin Umar kepada Thalhah bin Mishraf kepada Al-Nukha’i, kepada ‘Alqamah kepada Ibnu Mas’ud kepada Nabi saw.. Dia berusia 70 tahun, wafat tahun 189. Banyak orang yang meriwayatkan qiraat Kisaiy, dan yang paling terkenal adalah dua oraang, yaitu :
7.1. Abu Al-Harts [اَبُوْ اَلْحَرث ]
Nama lengkapnya adalah Abu Al-Harts Al-Laits bin Khalid dari Kisaiy.
7.2. Al-Dury [ اَلدُّوْرِي ]
Nama lengkapnya adalah Abu ‘Amr Hafash bin ‘Amr Al-Dury



[1] Ismael Tekan, Tajwid Al-Qur’an Al-Karim, Pustaka Al-Husna, Jakarta, 1980, hal.155-158.
[2] Khalaf bin Ahmad,Al-Syathibi, Siraju Al-Qari-u, Al-Taufiq Al-Adabiyah, Mesir, tanpa tahun, hal. 9-14